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疏勒河的红柳【原创博客】

成熟的韵致便是生命常青的风景,如红柳

 
 
 

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李红娅 笔名:疏勒河的红柳, 天津市作家协会会员、 中华诗词协会会员、天津河东区作家协会会员、 天津散文研究会会员。 龙年 / 龙抬头生 / 是条不会水的旱龙 / 沙漠磨练 / 命里铸就 / 性格如红柳 / 抗得住风沙严寒又耐得住孤独寂寞的龙女 / 在大漠里起舞 / 在经济舞台螺旋 / 舞着自己的目标 / 唱着幸福的艰难。

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致书缘先生评论《感激.感恩》有感【疏勒河的红柳】   

2007-01-16 11:18:33|  分类: 随笔 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                            致书缘先生评论《感激.感恩》有感【疏勒河的红柳】    - 疏勒河的红柳 - 疏勒河的红柳

               致书缘先生评论《感激.感恩》有感

                            文/疏勒河的红柳                       

致书缘先生:

先生,您好!

    星云大师说出了我的心声,他曾对监狱中的在押犯说过“回想你哇哇落地,是父母生你、育你、教你,你只有受之于父母,却很少给予报答。你哭泣的时候,父母给你欢喜;你失望的时候,父母给你鼓励;在衣食住行上,父母给你呵护;当苦难挫折时,父母给你安慰。多少的慈言爱语,多少的温柔体贴,你却很少回报。尤其父母,谆谆教诲,茹苦含辛。乌鸦还知反哺,羔羊尚且跪乳,你对于父母的教养,难道都不如禽兽懂事?古德遇滴水之恩,尚且涌泉以报,何况你在世上的拥有是来自父母亲友。希望你能将桎梏,作为修持身心的磨炼,好好守住自己的六根;希望你能将高墙,视为反省疗伤的屏障,认识内心无形的宝藏。希望你能诚心的忏悔,能获得家人和人民的原谅,希望你以亲身的经历能作为社会和大众的教育;希望你成长的过程,能为青年朋友带来启示;希望你改过的言行,能为后代留下龟鉴。愿未来的社会没有犯人,也没有病人(社会的病人),只有救苦救难的善心人士;愿未来的世界,没有施害者,也没有受害者,只有永不退转的人间菩萨。”

    星云大师他的一席话,不光是对犯人所说,我们活在这个世上,是不是也应该修持身心的磨炼,好好守住自己的六根呢?

    记得有一次,我的台湾朋友对我说,台湾俞大维部长的为人处事,他说这位部长一生有三件事情绝对不做:

    一、不近人情的事不做。

    二、不通人性的事不做。

    三、不和人道的事不做。

    我听了很受感动,便奉为一生的座右铭,自己也决定至死也不做这种不近人情、不通人性、不合人道的事。

    红柳谢谢您对我《感恩.感激》文章的评论!

 

 

附:书缘先生的评论

 

------尼采常常和科学家们争论一个“永劫回归观”问题:想想那些逝去的美好的生活和不美好的生活吧?它们既然已经逝去,就便永远也不可能再回归;我看,那些逝去的生活,就像夜空中的流星,虽然逝去了,但,它那美好的痕迹却永远留在了人们的心中。这就像人们灵魂深处留下的美好和不美好的记忆疤痕一样,永远不可逝去。它尤如灵魂深处一个腾起的“硬块”,永生永世不可磨灭。我用尼采的“永劫回归观”作为这篇评的开场白,自然有它的道理。《感激.感恩》这篇文章从八感激,五感恩中道出了人间的真谛:八感激:养育、教育、关爱、启迪、伤害、欺骗、打击、批评八个角度,作者都有很深刻的认识,自然表述的就不非了;五感恩:分为两部分:一是两个感恩的人;二是知道感恩才会得到三个真谛的道理。写的内涵深刻、道理透彻、情感丰满,这无疑得益于作者文学功底的深厚和思想内涵的高尚。“文如其人”就是这个道理。如果人人都从《感激、感恩》中去吸取营养,认真的去做一个高尚的人,可想而之,中国的社会会是怎样的呢?这就是文章的深刻立意所至。所以我认为,这篇文章是很有价值的------。这也是我用尼采的《永劫回归观》作为开场白的目的:希望人世间最美好的东西,永远也不要逝去------

《感恩.感激》文章网址:http://lihongyadi.blog.163.com/blog/static/18682253200611210400971/edit/?mode=prev

        
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